《决定》提出，坚持致力于为非公有制经济发展营造良好环境和提供更多机会的方针政策。制定民营经济促进法。深入破除市场准入壁垒，推进基础设施竞争性领域向经营主体公平开放股票配资额度，完善民营企业参与国家重大项目建设长效机制。支持有能力的民营企业牵头承担国家重大技术攻关任务，向民营企业进一步开放国家重大科研基础设施。完善民营企业融资支持政策制度，破解融资难、融资贵问题。健全涉企收费长效监管和拖欠企业账款清偿法律法规体系。加快建立民营企业信用状况综合评价体系，健全民营中小企业增信制度。支持引导民营企业完善治理结构和管理制度，加强企业合规建设和廉洁风险防控。加强事中事后监管，规范涉民营企业行政检查。
《决定》提出，改进科技计划管理，强化基础研究领域、交叉前沿领域、重点领域前瞻性、引领性布局。加强有组织的基础研究，提高科技支出用于基础研究比重，完善竞争性支持和稳定支持相结合的基础研究投入机制，鼓励有条件的地方、企业、社会组织、个人支持基础研究，支持基础研究选题多样化，鼓励开展高风险、高价值基础研究。深化科技评价体系改革，加强科技伦理治理，严肃整治学术不端行为。
春秋战国时期学在官府的局面被打破，有才能的平民也开始登上历史舞台著书立说，谋在政治上的高升，于是出现了百家争鸣的盛况。
道家的老子、儒家的孔子、墨家的墨子、兵家的孙子、名家的惠子、杂家的吕子，阴阳家的邹子，还有纵横家的苏秦和张仪……
这些都是人物都是在各自学派中拔尖的人物，而他们所留下来的著作，时至今日，依然在闪闪发亮，似乎成为了不可磨灭的光。
尤其是被后世誉为圣人的孔子，他的思想不仅影响了中国，也影响了世界，在评选出的世界十大文化名人中，孔子位列第一位。
所以孔子不仅仅是中国，同时也是世界的，正是因为孔子现在的影响力之巨大，让很多人认为孔子的智慧无人能及，是历史上最为聪明的人。
其实，孔子只是一个普通的人，世间上的学问之多，自然也有他不知道的地方。
好在孔子的个人修养极其之高，从来不做不懂装懂的事情，孔子对学问非常着迷，在他十余岁的时候，便意识到了做人和学问的重要性，而他也立志要努力做学问。
做学问这事很枯燥，除了查阅古代典籍之外，与有学问的人交流也是一种效果很不错的提升自身领悟的途径。
有那么一次，孔子就听闻老子是个有大学问的人，便千里迢迢从鲁国去周朝都城向他请教学问。
可是孔子见到老子并与之交谈之后，沉默了整整三天没有说话，后来学生询问他原因的时候，他便直言说，老子是“龙”。
这究竟是怎么一回事呢？
我们一起来看。
孔子不耻下问
如果仔细了解孔子的一生，我们便能发现，在后世高高在上的孔子，其实活得很真实，他不仅有不懂的知识，还有不顺畅的人生。
面对前者，孔子选择的是不耻下问，而面对后者，孔子选择的周游诸国。
有那么一次，孔子在周游的路上，便遇到了两个小孩子在路边争论不休，几乎要打起来，作为兼济天下的孔子，自然不能坐视不管，于是便走上前去劝架。
其中一个小孩就说，我认为太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远一些，毕竟早上的太阳很大，中午的太阳很小。
另外一个小孩就说，我认为太阳刚出来的时候离人远，中午的时候离人近一些，毕竟早上的太阳不热，中午的太阳很热。
孔子想了想，一时间也没有答案，便摇头不语，结果被两个小孩给嘲笑了。
还有一次，孔子在路上碰到了一个七岁的孩童，名叫项橐，这孩子可谓是神童，经过几轮的争辩之后，孔子根本没有占到便宜，反而还还被这孩子整的哑口无言。
孔子认为项橐这孩子不仅才华过人，而且辩论能力很高，再加上他十分孝顺，便拜了这孩子为师，一时间成为了当时的一段佳话。
由此可见，被誉为圣人的孔子，有着不耻下问的好品德，只要他认为别人的才华胜过自己，即便只是孩子，他也能虚心求教，并拜为老师。
所以，当他听闻远在周地的老子时，便决定前去拜见。
孔子求见老子
老子在历史上的神秘感很强，如果在当时能找出一个比他还神秘的人，或许只有鬼谷子了。
老子是道家学派的创始人，生卒年月不详，出生地点不确定，而他为后世留下的《道德经》（又称《老子》）一书却极其有名，值得一说的是，这本书是全球文字出版发行量最大的著作之一。
这本书开篇便是：道可道，非常道，名可名，非常名……
不知道您能不能参透，至少我认为自己离参透还远着呢，后来读过一本《老子通释》，才算是理解了书中的九牛一毛。
在历史典籍中所记载的老子的故事并不太多，但是可以确定的是他做过周王室的守藏室史（即周王朝的图书馆长），正是因为这一身份，让老子可以品读古籍，进而博古通今。
后来老子因受到权贵排挤，被甘简公免去了职位，但他腹中的学问却无人能剥夺，后来老子出游鲁国，使得他在当地也有了些名气。
后来老子又被甘平公召了回去，继续担任守藏室史，作为出生在鲁国的孔子，自然也得以听说老子的大名。
有那么一天，他就对弟子南宫敬叔说：
周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？
南宫敬叔觉得这是一个好机会，便应允了下来，随即向鲁君报备，两人出发去找老子去了。
老子教导孔子
孔子见了老子之后，十分虚心地向老子请教学问，老子却反问孔子是否得到了大道，孔子很诚实地回答说，自己已经寻找了20多年，可是一直没有找到。
老子笑呵呵地说：
如果道有形，人们会将它献给君王，如果能送人，人们会将它送给亲人，如果能说清楚，人们便会将它告诉兄弟，如果可以传承，人们就会传给自己的子女，但上面这些都是不可能的，因为一个人心里没有正确对道的认识，那道就绝不会来到他心中。
孔子听闻之后便说，自己正在从《周礼》等六艺古籍中研究治国之道，但以此去游说了很多君王，他们都不听。
老子便解惑说：
你读的六艺已经是陈旧历史了，你说的那些根本没用，只是旧东西罢了。
孔子听闻之后，被老子的思想所震撼，因为他从来没有听过这样的言论，后来两人又说了人生、说了道义，说了德行。
每一次谈话，都让孔子获得了启发，对老子的敬意也如滔滔江水，绵延不绝。
后来孔子回去之后，整整三天没有说话，正如《庄子·天运》记载：
孔子见老聃归，三日不谈。
弟子们就非常奇怪，就问老师为何会这般，孔子说：
鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
意思是说，鸟、鱼、兽我都知道他们的秉性，也都有办法来捕捉他们，可是龙，我却没有办法去了解、去追逐，而老子就是遨游太虚的龙，令人捉摸不透。
见过了老子之后，孔子获益匪浅，或许也正是因为孔子这次去见了老子，他在后来才能有如此大的成就，成为真正的大成至圣先师。
参考文献：《史记·老子韩非列传》、《庄子》、《列子》等。
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