“保险作为市场化的风险管理和保障机制，可以运用风险减量服务手段，从简单的‘灾后’补偿转向‘灾前’预防预警、‘灾中’快速响应、‘灾后’精准理赔，成为政府公共安全治理和应急管理体系政策‘工具箱’中的重要工具。”中国人民保险集团党委书记、董事长王廷科说。
从偿付能力报告来看，披露前三季度投资成绩单的77家人身险公司合计保险业务收入2.64万亿元，同比增长9.9%；净利润1220.88亿元，同比微降2.2%。披露前三季度投资成绩单的84家财险公司合计实现保险业务收入1.23万亿元，同比增长7.48%；净利润444.99亿元，较2022年前三季度减少74亿元。
在中世纪时期，穆斯林社区在这方面相当宽容和接受。
穆扎法尔·巴蒂著
历史研究生
伦敦大学皇家霍洛威学院
与普遍看法相反，伊斯兰教与LGBT群体的关系并不总是紧张。
事实上，在中世纪时期，穆斯林社区在这方面相当宽容和接受。
这无疑说明，涉及高级官员（统治者、将军等）的同性恋关系是许多诗歌和故事的主题。
穆斯林世界关于同性恋最著名的故事之一是苏丹马哈茂德的故事，他于1030年去世。马哈茂德是现代阿富汗和伊朗东部的伽色尼王朝的一员，这些文字讲述了他与情人阿亚兹的关系。他们的爱情故事实际上与其他经典的异性恋故事并列，经常被比作信徒与上帝之间的爱情。
如今，伊斯兰教禁止同性恋。这与圣经中概述的反对这种关系没有太大不同（也就是说，参与同性恋行为的双方都应该被处决）。然而，对这些陈述的教学和解释可以促进开放和理解。如今，随着跨性别和性别流动身份的出现，在采取行动之前花时间真正研究和了解一个宗教的立场非常重要。
此外，一个宗教对同性恋的立场与其对同性恋的彻底谴责和惩罚之间存在着明显的差异。事实上，尽管进展缓慢，但正在朝着所有亚伯拉罕宗教接受的方向迈出步伐。
阿尤布王朝始于萨拉丁的兄弟阿迪勒，也与关于其统治者的同性恋故事密切相关。大马士革统治者Al-Malik Al-Ashraf坚定地致力于他的快乐，其中他对年轻土耳其士兵的爱尤为突出。他甚至在公共场合写诗来表达自己的感情：
“我可以成为满月的赎金吗？描述无法涵盖满月，
一个用我的血自由的人，尽管诚实守信。
我应该惊叹吗？他保护我的财富，
但看到我的灵魂被他摧毁，我不在乎！”
这样的例子比看起来更常见，有无数关于统治精英参与男性吸引力的故事。事实上，它是如此普遍，以至于在14世纪，它导致统治精英的妻子将她们的时尚风格转变为更男性化的方式，以“赢得丈夫的心”，然后这座城市的女性普遍效仿她们的做法
女同性恋在资料和故事中更难找到。支持女性参与同性关系的数据很少。诗歌和故事是不存在的。这并不是说什么都没有；然而，这表明，在开放性方面，男性享有特权。然而，必须强调的是，这并不意味着女同性恋不存在。可以（非常谨慎地）假设，由于男性同性恋的普遍存在，女性的爱在中世纪伊斯兰教中一定发挥了作用，即使是很小的作用。
撇开宗教仪式和宗教差异不谈，本文的目的是强调同性恋并不像今天这样被看待。亚伯拉罕宗教与LGBT群体的关系确实很脆弱，这需要做更多的工作。在中世纪社会在线炒股配资公司，同性恋往往不仅限于私人领域，诗人和说书人也会庆祝同性恋。因此，也许过去是LGBT群体与伊斯兰教关系走向更美好未来的关键。
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